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佛子行10-巴沃仁波切:皈依真实者

作者:巴沃仁波切


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巴沃仁波切讲《佛子行》




▬■ ▌ 佛子行三十七颂   第7颂    ▌■▬

修持因缘:皈依


རང་ཡང་འཁོར་བའི་བཙོན་རར་བཅིངས་པ་ཡི། །

自身仍陷生死狱,

འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཡིས་སུ་ཞིག་སྐྱོབ་པར་ནུས། །

世间神等能救谁?

དེ་ཕྱིར་གང་ལ་སྐྱབས་ན་མི་བསླུ་བའི། །

故于依止不虚者,

དཀོན་མཆོག་སྐྱབས་འགྲོ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན། །

皈依三宝佛子行。



རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།

རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་བཟང་པོས་མཛད།

《佛子行三十七颂》无著贤尊者撰

巴沃仁波切教授




各位法友们、朋友们大家好,扎西德勒!今天我们来看《佛子行三十七颂》的第七颂,皈依三宝。原文是:自身仍陷生死狱,世间神等能救谁?故于依止不虚者,皈依三宝佛子行。到目前为止我们已经了解了《佛子行三十七颂》这部经典最主要的目标或是我们修持它的最主要的功德、功效,就是令自己生起慈悲心、菩提心。


为了生起慈悲心、菩提心这个目标,我们已经做了许多的努力,学习到目前为止,我们已经了解了自己应该如何去珍惜现在已经拥有的暇满人身。为了让它变得更加有意义,我们要努力的去修持,不空过昼夜的去日夜闻思。


为了闻思能够顺利,为了菩提心能够顺利圆满的生起,在过程中我们也需要注重环境,因此我们要远离令自己生起贪执的家乡,需要去依止能够让自己平心静气进入修持状态当中的寂静处。当然这个寂静处不仅仅是环境上的,我们的内心当中也要创造一个寂静处,让自己能够静得下来、定得下来,能够有一个机会去思维佛法,去好好的修持,这也是十分重要的。


不仅仅如此,我们对身边的友人们也做了一个取舍。为了慈悲心能够顺利圆满的生起,为了无有障碍,所以我们对朋友也做了一个取舍,取善友而舍恶友,依善知识而舍恶友。这都是为了同一个目标,为了慈悲心能够顺利生起。在圆满以上种种行持后,我们今天正式思维一下皈依这件事情。


这个偈子简单的意思是,“自身仍陷生死狱”,世间的鬼神,自己依然被囚禁于轮回的监狱当中,所以世间神等,他们能够去保护谁呢?能够去救谁呢?他们自己也都没有解脱,没有从轮回的牢狱中释放、逃脱,所以他们救不了任何人。因此,与期去皈依世间的神祗、世间的鬼神,不如去皈依真实无欺的三宝,不欺骗的不虚者,真实的救护主。如果能够圆满如法的进行皈依,就是一个菩萨的修持。这里讲的皈依、皈依处,也是讲的皈依三宝,佛法僧三宝,这样做就是菩萨的修持,大概的意思就是这样的。


皈依其实是个非常庞大的话题,可以有很多种不同的讲法,但是我们首先要确定的是,皈依是自始而终在修行的每个阶段都十分重要的。不管你在做前行、加行或是正行的止观禅修,皈依始终是非常重要的。


很多人在刚开始学佛的时候受皈依戒,从此之后就成为佛弟子,在这个过程当中会仔细的学习、了解皈依是什么,但是在此之后,正式开启实修之后,对皈依的重视程度并不是那么多的。所以,其实这样慢慢到后期,如果你淡化了皈依这件事情,那你的实修,正行的修持哪怕是禅修或者种种,可能也并不会太如法,或者没有办法太顺利的进行下去,因为你缺少了最重要的一环。


因此,不管你是刚开始成为一个佛弟子,刚入门受了皈依戒也好,或者你是在进行前行的修持、菩提心的修持、慈悲的修持或是在做止观的禅修训练等所有一切的修持过程中,首先第一要点需要具备的就是皈依。


皈依,持诵皈依文,然后是思维三宝恩德,发一个皈依的心,再就是发心为了众生能够解脱而去做今天的这个修持,充满大乘的发心。在这之后,才开始进入真正的修持,在最后修持结束之后,下座的时候你也需要有一个完好的回向。将一切功德回向给所有的众生,所有需要离苦得乐的众生,希望因为这样的一个功德回向,能够令他们离最终的果位——解脱近一些,这样才算是一个圆满了次第的修持,也是一个如法的修持。因此我们要看到皈依这件事情,自始而终都是必不可少的,绝对不能够去忽略的环节。


当我们了解了皈依的重要性之后,反过来我们看偈子,无著贤尊者谈皈依的时候虽然有很多话可以说,很多的学处可以谈,但是他用一种特定的角度去描述皈依,就是不皈依世间的任何鬼神,而是皈依不虚者、不欺者,佛法僧三宝。以这样的角度。


因为在尊者的时代,很多人还是把自身问题的解决、自身困扰的解决,寄希望于这些世间鬼神,认为只要皈依了他们就可以解决一切,觉得只要祭祀他们、服侍他们就可以把所有问题解决掉,有这样的一些错误的想法。


为了对治这样的想法,无著贤尊者谈到不要去皈依世间鬼神,因为他们解决不了任何问题。本身我们知道佛法就是自己做自己的祜主,通过自身的能量去让自己的内心调伏,从而得到最终的解脱。


但是这种调伏还是需要依靠三宝的,当我们皈依三宝的时候,并不是说我们自己什么都不做,只需要对他们有信心,他们就可以把我们身上的问题全部解决,不是这个意思。而是我们皈依三宝,通过三宝所给予的力量和智慧,所给予的法教上的支撑,我们有了一个工具去改变自己,我们调伏内心,我们最终解脱了。


但是对于皈依世间的鬼神,他们想法就是我只要去服侍他,一切都会解决。这样的想法其实完全是错误的。在此,无著贤尊者也谈到,这些世间鬼神们也是深陷生死轮回当中,也是深陷生死监狱,他们自己并没有从烦恼跟业力中解脱,他们依然受业力的摆布,依然有贪嗔痴烦恼、有痛苦,所以他们也没办法解决我们身上的痛苦。


举个例子,两个人都被一条非常湍急的河流冲走了,谁也没有办法抽出手去救对方,两个人都自身难保,无暇顾及对方处境,想要救也救不了,大概是这样的意思。我们同样也处在六道轮回当中,受无尽的苦难;这些世间鬼神们也是如此,也是在烦恼跟业力的监牢当中,谁也救不了谁。所以唯有依止不虚者,佛法僧三宝,通过佛法僧三宝的能力,通过佛法僧三宝所教导我们的智慧,我们才能够解脱。无著贤尊者大概是以这个角度去谈论皈依的。


所以今天我们谈到皈依处,不是任何世间的大力鬼神,而是“Buddha”,“dharma”,“ sangha”这三者,佛法僧三宝。


“佛”,我们可以理解为净除一切过失、增长一切功德的佛,比如释迦牟尼佛,就是今天我们需要皈依的一个皈依处。“法”,八万四千法门,所有一切佛陀所宣讲的跟取善舍恶、解脱生死轮回有关的法门,都是法宝的范畴。僧宝有很多种不同说法,有一些指的是在果位上的菩萨,也有指俱足戒律的比丘,四人以上形成团体,可以称为僧宝。但是在这里,我们简单的把它理解成所有一切在世间行持佛陀法教的僧人。那么,佛法僧三宝是我们今天不虚的、不欺骗的皈依处,如法的皈依处。


为什么要皈依佛法僧三宝?其实很简单,就是为了能够离苦得乐,为了能够从世间烦恼和业力当中获得解脱,最终能够觉悟生死,最终能够利益到一切有情众生,为了这样的目标去皈依。


皈依的时候需要具备两点,一是信心,第二是一种畏惧。信心指的是自己了解,通过学习与接触,通过学习经典,或是从上师身边得到法上的口诀,通过种种的方式去了解佛陀所宣讲的到底是什么,通过这样的方式,知道佛法僧三宝是有能力、足够让我们远离痛苦与痛苦的因的,那么这样的信心,也是我们去皈依的时候非常需要具备的一个要素。


第二是对于自身到目前为止所承受的所有苦难跟痛苦感到一种畏惧,这种畏惧来自于想要离苦得乐的希求心,再也不愿意去承受这样的苦难,再也不愿意令这所有的有情众生去承受这些苦难,所以自己也需要赶紧解脱,也要去尽自己所能的利益到所有这些众生。


具备这种信心跟畏惧的话就能够去如法的做皈依。当然,在皈依的时候,其实会谈到信心,这是件很重要的事情。因为皈依本质上就是基于信心的。为什么我们需要具备这样的信心?之前也谈到过。因为如果你不存在信心,如果你的心中没有对三宝生起一种确信,其实你的修持整个都会充满挑战。因为你并没有把自己的内心打开,你并不去接受佛陀所宣讲的所有的智慧,你依然只相信自己。


如果当你有信心,意味着你可以把自己的心打开,成为一个如法的法器,去接收佛陀的智慧,佛陀的所有的讯息。从而你可以去改变自身,去调伏内心。所以信心是非常重要的一点,当没有信心的时候,学佛会变成一个形式,行善也会变成一个形式,甚至认为是可以去抬高自身的一种资格。如此,修行无从谈起,调伏内心就更是无从谈起。所以具备信心才有可能令我们自己的心有所改变,才可以调伏自己的内心,这也是非常重要的一点。


当然,在皈依之后,也并不是说仅仅有信心就可以了,仅仅只是皈依了三宝你就解脱了,你就一切都已经俱足了。皈依三宝之后,才是真正需要去自己把握的,或是自己要去努力的。因为皈依了三宝之后,你就要做一个好的、合格的佛弟子,你就需要知道在这个世间当中承受苦难,这所有的磨难,并不会有任何别的存在、别的个体来救护你,而是你自己成为自己的祜主。


你需要通过自己的精进跟努力,以及不懈的、持续的、奋发的精神,才能够通过佛法僧所给予你的养分与支撑去改变自己的内心,让自己不断的变得善良,不断的变得能够少欲知足,能够成为一个慈悲的存在。那这才是一个最最如法的皈依。


皈依千万不能够只停留在形式上,因为皈依这种话,每个人都会说、都会讲,每个人都可以说几句解释皈依到底是什么的话,但是是否从内心当中皈依,不仅仅要看你有没有信心,同时也要看你有没有皈依行为。


如果你在修持、修行上没有精进的努力,那么你的信心或是你的皈依就仅仅停留在口头上,而没有始终如一的去贯彻。所以最最重要的其实还是要回到自己的行为上,对自己保持一种观照,千万不能把皈依、修行,流于表面,成为口头上的自我满足的工具,那就不好了。


所以让我们要了解到这一点,从今天开始不仅仅是对三宝具备信心,对自己的苦难充满畏惧的心理,同时,也要把这一切付诸于行动,让自己不断地改变,让自己的心不断的变得善良,这样去做,才会是成为一位佛子应该有的行为、行持。如此,我们今天的学习也会充满意义,否则这一切也都是空谈。


其实皈依的话有很多可以说,但是我觉得等大家以后有机缘,如果有受皈依戒等等的机会,皈依的受戒上师也会跟大家仔细的去解释、讲解,所以今天我们就简单的去了解皈依的状况就可以了。到此是全部的内容,感恩大家!



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